Un impulsor de la violencia política: cómo el acelerado auge de la IA está alimentando el extremismo anti-tecnología
Cuando un joven de 20 años de Texas fue arrestado a principios de este año por presuntamente intentar incendiar la sede de OpenAI y la casa de Sam Altman, las autoridades encontraron un manifiesto anti-IA junto a su encendedor y una jarra de queroseno. Fue uno de una serie de ataques que ha causado alarma entre investigadores, la industria tecnológica y las fuerzas del orden sobre el auge del extremismo anti-tecnología.
En abril, una influenciadora italiana de Instagram "ecologista" fue arrestada en Roma y acusada de conspirar para llevar a cabo una serie de ataques anti-tecnología que se inspiraron en Ted "The Unabomber" Kaczynski. Dos "ecofascistas" auto-denominados que llevaron a cabo un mortal ataque anti-musulmán a una mezquita en San Diego el mes pasado también citaron "basura de IA" y los vínculos de JD Vance con Palantir como motivaciones para su violencia en su manifiesto. Un concejal de la ciudad de Indianapolis se despertó a principios de este año con disparos dirigidos a su casa antes de encontrar una nota que decía "SIN CENTROS DE DATOS".
El creciente rechazo público del despliegue acelerado de inteligencia artificial de la industria tecnológica ha tomado muchas formas, principalmente no violentas, como comunidades locales organizándose contra centros de datos y candidatos políticos prometiendo mayor supervisión. Sin embargo, en los márgenes, los investigadores dicen que los agravios contra la industria de la IA y sus líderes están animando movimientos extremistas violentos antiguos e incubando nuevos.
"La IA se está convirtiendo en un impulsor de la violencia política, y ese es un fenómeno muy nuevo", dijo Jordyn Abrams, investigadora del Programa sobre Extremismo de la Universidad George Washington.
Mientras que gran parte de la discusión pública inicial sobre la IA generativa y el extremismo se enfocó en cómo actores maliciosos como grupos terroristas podrían abusar de productos como ChatGPT con fines de propaganda o planificación de ataques, hay mayor atención reciente sobre cómo toda la industria de la IA puede radicalizar a las personas. Lo que motiva a alguien a la violencia extremista podría no ser una conversación con un chatbot, dicen los investigadores, sino la disrupción a nivel social, la narrativa de amenaza existencial y la falta de rendición de cuentas que ha venido con el auge de la IA.
De la misma manera que la IA ha llegado a permear muchas facetas de la vida moderna, la tecnología también se ha filtrado en la forma en que los extremistas piensan sobre el mundo. Ya sea grupos antigovernamentales violentos oponiéndose a la vigilancia masiva, ecofascistas con agravios ambientales, aceleracionalistas neonazis empeñados en colapsar infraestructura tecnológica crítica u el hombre que presuntamente apuntó a la casa de Altman preocupado por una inteligencia artificial súper poderosa que destruya la humanidad, la IA se ha convertido en una obsesión en todo el espectro extremista.
"Realmente trasciende estas dicotomías izquierda-derecha", dijo Yannick Veilleux-Lepage, profesor asociado del Colegio Militar Real de Canadá. "Estamos viendo muchos grupos diferentes, muchas ideologías diferentes siendo enmarcadas a través de una lente anti-IA".
No hay tiempo para que las personas construyan resiliencia
El movimiento anti-tecnología moderno tiene un largo linaje. Históricamente, los períodos de cambio tecnológico van acompañados de reacciones adversas de las personas más afectadas, con investigadores frecuentemente señalando la rebelión ludita de principios del siglo XIX de obreros textiles británicos que destruían máquinas de tejer automatizadas mientras exigían más derechos laborales. Los siguientes 200 años trajeron olas de disputas laborales violentas y violencia política que acompañaron las disrupciones de mercado de la tecnología, la acumulación desigual de riqueza y la privación de derechos de los trabajadores.
En los años 90, hubo reacciones culturales contra el auge de la computadora personal y el temor de cómo disrumpiría la sociedad. Las quejas comunes incluían temores de reemplazar trabajadores humanos, daño ambiental y estructuras sociales saludables derrumbándose.
"¿No has oído? Quiere tu trabajo. Te vende porquerías. Corrompe a tus hijos. Es fría, estéril, inhumana. De repente, está bien odiar tu computadora", leía el titular de una historia de portada de New York Magazine de 1995 sobre los "Nuevos Luditas".
El mismo año que New York Magazine publicó su historia de portada, el Washington Post y el New York Times...
